प्रकृति पर संस्कृत श्लोक हिंदी अर्थ सहित

मधु॒ वाता ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः।
माध्वीर्नः सन्त्वोषधीः।।
भावार्थ:
हे विद्वान् पूर्ण ज्ञानी! आप और वह व्यक्ति जो हवा की मिठास और समुद्र या नदियों के साथ-साथ कोमलता आदि के मीठे गुणों को डालना चाहते हैं, हमें मीठे गुणों के बारे में विशेष ज्ञान देना चाहिए।

शाश्वतम्, प्रकृति-मानव-सङ्गतम्,
सङ्गतं खलु शाश्वतम्।
तत्त्व-सर्वं धारकं
सत्त्व-पालन-कारकं
वारि-वायु-व्योम-वह्नि-ज्या-गतम्।
शाश्वतम्, प्रकृति-मानव-सङ्गतम्।।(ध्रुवम्)
भावार्थ:
प्रकृति और मनुष्य के बीच का संबंध शाश्वत है।
रिश्ता शाश्वत है।
जल, वायु, आकाश के सभी तत्व,
अग्नि और पृथ्वी वास्तव में धारक हैं
और जीवों के पालनहार।

दश कूप समा वापी, दशवापी समोह्नद्रः।
दशह्नद समः पुत्रों, दशपुत्रो समो द्रमुः।।
भावार्थ:
एक पेड़ दस कुओं के बराबर,एक तालाब दस सीढ़ी के कुएं के बराबर, एक बेटा दस तालाब के बराबर, एक पेड़ दस बेटों के बराबर।

सन्ति निरतं जीव-जगतां प्राण-दाने,
तरु-लतानां विविध-वर्गाः शं दधाने।
वन-गिरि-नदी-पशु-विहङ्गाः
रात्रि-दिन-ऋतु-शशि-पतङ्गाः,
सर्वमास्ते जन-हितार्थं संहतम्।
रक्षति प्रकृतिः सती
सौख्य-राशिं तन्वती
वन्य-सम्पद् रक्षणीया सन्ततम्।
शाश्वतम्, प्रकृति-मानव-सङ्गतम्।।
रिश्ता शाश्वत है
भावार्थ:
विभिन्न प्रकार के पेड़ और लता
हमेशा जीवन देने में व्यस्त
और कल्याण की पेशकश करने वाले मामलों में
चेतन प्राणियों की दुनिया के लिए।
जंगल, पहाड़, नदियाँ,
पशु और पक्षी, अगला
रातें, दिन, ऋतुएँ, चाँद और सूरज,
सब एक साथ लगे
लोगों की भलाई के लिए।
प्रकृति अच्छी तरह से रक्षा करती है
और सभी प्रकार के सुखों को प्रदान करता है।
तो सभी प्राणी जो धन हैं
वन क्षेत्र होना चाहिए
हमेशा ठीक से संरक्षित।
रिश्ता शाश्वत है प्रकृति और मनुष्य के बीच।

यस्ताडागं नवं कुर्पात् पुल्णं वापि खानयेत्।
स सर्वं कुलमुद्धृत्य स्वर्ग लोके महीयते।।
भावार्थ:
जो व्यक्ति पुराने बावड़ी में तालाब और बगीचों की खुदाई करता है या उसे नए सिरे से बनवाता है, उसे नए जल निकायों के निर्माण और नए बाग लगाने का फल मिलता है।

भातु पर्यावरणममलं दिग्‌विताने,
यातु हिंसा ध्वंसमचिरं सन्निधाने।
अवतु पवनो मुक्त-गगनं
स्वच्छ-परिमल-धौत-सदनं
दुर्नयानां पर्व यातु पराहतम्।
प्रीति-मैत्री-बोधना
हार्दिकी सद्‍भावना
हन्तु सर्वं वैर-वर्वर-पर्वतम्।
शाश्वतम्, प्रकृति-मानव-सङ्गतम्।।
भावार्थ:
पर्यावरण साफ चमकता है और
सभी दिशाओं में प्रदूषण मुक्त।
जल्द ही हिंसा का सफाया हो सकता है
नेक कार्यों की उपस्थिति में।
हवा खुली फर्म की रक्षा कर सकती है
और घरों में फैल गया
स्वच्छता और सुगंध के साथ।
भ्रष्टाचार का सिलसिला
पराजित और नष्ट किया जा सकता है।
गर्म साथी भावनाएं
स्नेह और मित्रता से भरपूर
क्रूरता और शत्रुता के पहाड़ को नष्ट करो।
रिश्ता शाश्वत है
प्रकृति और मनुष्य के बीच।

तुलस्याः पल्लवं विष्णोः शिरस्यारोपितं कलौ।
आरोपयति सर्वाणि श्रेयांसि वरमस्तके।।
भावार्थ:
कलियुग में श्री विष्णु के मस्तक पर तुलसी के पत्ते चढ़ाए जाते थे, अर्थात भगवान द्वारा भक्त के लिए तुलसी सर्वोत्तम वरदान है।

शान्ति-मन्त्रो जयतु नितरां सौम्य-गाने,
प्रेम-गङ्गा वहतु सुजला ऐक्य-ताने।
निवसतु सुखं विश्व-जनता
लीयतां ननु दनुज-घनता,
दिव्य-तेजो भातु भव्यमनारतम्।
प्राणिनां संवेदना
वर्धतां शुभकामना
भातु सत्यं सुन्दरं शिव-सम्मतम्।
शाश्वतम्, प्रकृति-मानव-सङ्गतम्।।
भावार्थ:
शांति का मंत्र जय हो,
शांत और मधुर गायन के साथ।
प्यार और स्नेह की नदी
पवित्र जल से भरा प्रवाह
मधुर संगीत
सभी के बीच एकता और सद्भाव की।
सभी सुखी रहें।
आसुरी गुणों का नाश करो।
दिव्य महिमा
सभी पलों को शानदार ढंग से रोशन किया।
करुणामयी भावनाएँ और
विकास की हार्दिक शुभकामनाएँ प्राप्त करें।
सत्य, सौंदर्य और शुभता
हमेशा के लिए चमक रहा है।
रिश्ता शाश्वत है
प्रकृति और मनुष्य के बीच।

न तेजस्तेजस्वी प्रसृतमपरेषां प्रसहते।
स तस्य स्वो भावः प्रकृति नियतत्वादकृतकः।।
भावार्थ:
शास्त्रों में कहा गया है कि एक प्रतिभाशाली और स्वाभिमानी व्यक्ति किसी और की प्रतिभा को बर्दाश्त और सहन नहीं कर सकता क्योंकि यह उसका स्वभाव से दिया हुआ स्वभाव है।

पश्यैतान् महाभागान् पराबैंकान्तजीवितान्।
वातवर्षातपहिमान् सहन्तरे वारयन्ति नः।।
भावार्थ:
पेड़ इतने महान हैं कि वे केवल दान के लिए जीते हैं। वे तूफान, बारिश और ठंड को अपने आप सहन करते हैं।

यः स्वभावो हि यस्यास्ति स नित्यं दुरतिक्रमः।
श्वा यदि क्रियते राजा स किं नाश्नात्युपानहम्।।
भावार्थ:
जिसका स्वभाव नहीं बदला जा सकता, अगर कुत्ते को राजा बना दिया जाए तो क्या वह जूता नहीं खाएगा?

अहो एषां वरं जन्म सर्वप्राण्युपजीवनम्।
सुजनस्यैव येषां वै विमुखा यान्ति नार्थिनः।।
भावार्थ:
उनका जन्म बहुत अच्छा है क्योंकि उनके कारण ही सभी जीव जीवित हैं। जिस प्रकार सज्जन के सामने कोई याचिकाकर्ता खाली हाथ नहीं जाता, उसी प्रकार इन पेड़ों के पास कोई खाली हाथ नहीं जाता।

अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा।
अनुग्रहश्च दानं च शीलमेतद्विदुर्बुधाः।।
भावार्थ:
हिंदू शास्त्रों के अनुसार, बुद्धिमान लोगों के अनुसार विनम्रता (नैतिक आचरण और व्यवहार) वाले व्यक्ति का स्वभाव हमेशा कर्म, मन और वचन से सभी प्राणियों के प्रति प्रेम, प्रेम और दान की भावना रखना है।

पुत्रपुष्यफलच्छाया मूलवल्कलदारुभिः।
गन्धनिर्यासभस्मास्थितौस्मैः कामान् वितन्वते।।
भावार्थ:
प्रकृति हमें पत्र, फूल, फल, छाया, जड़, बल्क, लकड़ी और जलाऊ लकड़ी, सुगंध, राख, गुठली और अंकुर प्रदान करके हमारी इच्छाओं को पूरा करते हैं।

व्याघ्रः सेवति काननं च गहनं सिंहो गृहां सेवते
हंसः सेवति पद्मिनी कुसुमितां गृधः श्मशानस्थलीम्।
साधुः सेवति साधुमेव सततं नीचोऽपि नीचं जनम्
या यस्य प्रकृतिः स्वभावजनिता केनापि न त्यज्यते।।
भावार्थ:
जैसे शेर समृद्ध जंगलों और गुफाओं में रहता है, हंस पानी में खिले फूलों के साथ रहना पसंद करता है। इसी प्रकार साधु को साधु का ही संग अच्छा लगता है और दुष्ट और नीच व्यक्ति को दुष्टों का संग ही अच्छा लगता है। जन्म और बाल्यावस्था से प्राप्त प्रकृति नहीं बदलती।

एतावज्जन्मसाफल्यं देहिनामिह देहिषु।
प्राणैरर्थधिया वाचा श्रेय एवाचरेत् सहा।।’
भावार्थ:
प्रत्येक जीव का कर्तव्य है कि वह अपने जीवन, धन, बुद्धि और वाणी से दूसरों के कल्याण के लिए कल्याणकारी कार्य करें।

निम्नोन्नतं वक्ष्यति को जलानाम् विचित्रभावं मृगपक्षिणां च।
माधुर्यमिक्षौ कटुतां च निम्बे स्वभावतः सर्वमिदं हि सिद्धम्।।
भावार्थ:
यह प्रकृति अपने आप में एक रहस्य है, जिसने पानी की गहराई और ऊंचाई की शिक्षा दी, जिसने पशु-पक्षियों में विचित्रता, गन्ने में मिठास और नीम में कड़वापन सिखाया, लेकिन यह कहां से आया। ये सभी स्वभाव प्रकृति द्वारा दिए गए हैं, इनमें कोई परिवर्तन नहीं किया जा सकता है।

ईशा वास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्‌।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम्‌।।
भावार्थ:
इस लौकिक गति में, इस गतिशील स्थूल-विश्व में जो कुछ भी दृश्यमान गतिशील, व्यक्तिगत दुनिया (दृश्य प्रकृति / वातावरण) है – यह सब भगवान के निवास के लिए है। आपको इसका सेवन त्याग के रूप में करना चाहिए (अर्थात जितना जरूरत हो उतना ही सेवन करें) किसी और की दौलत का लालची मत देखो।

वचो हि सत्यं परमं विभूषणम्
यथांगनायाः कृशता कटौ तथा।
द्विजस्य विद्यैव पुनस्तथा क्षमा
शीलं हि सर्वस्य नरस्य भूषणम्।।
भावार्थ:
जिस प्रकार पतली कमर स्त्री का रत्न और विद्वान का ज्ञान है, उसी प्रकार सत्य और क्षमा परम वरदान हैं और विनय सभी मनुष्यों का आभूषण है।

अहो एषां वरं जन्म सर्व प्राण्युपजीवनम्।
धन्या महीरूहा येभ्यो निराशां यान्ति नार्थिन:।।
भावार्थ:
सभी प्राणियों का भला करने वाले वृक्षों का जन्म सर्वोत्तम है। धन्य हैं ये पेड़ जिनसे भिखारी कभी निराश होकर नहीं लौटते।

प्रकृति पर संस्कृत श्लोक अर्थ सहित
पुष्प-पत्र-फलच्छाया. मूलवल्कलदारुभिः।
धन्या महीरुहा येषां. विमुखा यान्ति नार्थिनः।।
भावार्थ:
धन्य हैं वे वृक्ष, जिनसे फूल, पत्ते, फल, छाया, जड़, छाल और लकड़ी का लाभ उठाकर भिखारी कभी निराश नहीं लौटता।

स्वभावो न उपदेशेन शक्यते कर्तुमन्यथा।
सुतप्तमपि पानीयं पुनर्गच्छति शीतताम्।।
भावार्थ:
हिंदू शास्त्रों में कहा गया है कि केवल उपदेश देने से किसी का स्वभाव नहीं बदला जा सकता, मनुष्य का स्वभाव उसके अनुभव के आधार पर ही बदलता है। जैसे पानी को ज्यादा गर्म करने पर वह गर्म हो जाता है, लेकिन कुछ समय बाद फिर से ठंडा हो जाता है।

काकः पद्मवने रतिं न कुरुते हंसो न कूपोदके
मूर्खः पण्डितसंगमे न रमते दासो न सिंहासने।
कुस्ती सज्जनसंगमे न रमते नीचं जनं सेवते
या यस्य प्रकृतिः स्वभावजनिता केनापि न त्यज्यते।।
भावार्थ:
कौआ कभी पद्मावन को प्यार नहीं करता, हंस कभी कुएं के पानी को स्वीकार नहीं करता, मूर्ख कभी पुजारी के समूह में नहीं जाता, नौकर को कभी भी सिंहासन पर बैठकर सम्मान नहीं मिलता, दुष्ट महिला को सज्जनों के समूह में खुशी नहीं होती, जिसकी प्रकृति उसे छोड़ना बहुत मुश्किल है, सावधान रहें।

परोपकाराय फलन्ति वृक्षाः परोपकाराय वहन्ति नद्यः।
परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकारार्थ मिदं शरीरम्।।
भावार्थ:
वृक्ष दान के लिए फल देते हैं, नदियाँ दान के लिए बहती हैं और गायें दान के लिए दूध देती हैं, अर्थात यह शरीर भी दान के लिए है।

नैर्मल्यं वपुषः तवास्ति वसतिः पद्माकरे जायते
मन्दं याहि मनोरमां वद गिरं मौनं च सम्पादय
धन्यस्त्वं बक राजहंसपदवीं प्राप्नोषि किं तैर्गुणैः
नीरक्षीरविभागकर्मनिपुणा शक्तिः कथं लभ्यते।।
भावार्थ:
शास्त्र कहते हैं कि गुण आपके स्वभाव और जीवन में केवल अनुकूलता से नहीं आते हैं, यह आपके आत्मविश्वास, दृढ़ संकल्प और विश्वास पर निर्भर है।
जैसे बगुले का शरीर पवित्र होता है, कमल की तरह धीरे-धीरे चलता है, मधुर वाणी बोलता है और चुप रहता है, लेकिन क्या इसमें हंस की तरह दूध से पानी निकालने की कला है?

छायामन्यस्य कुर्वन्ति तिष्ठन्ति स्वयमातपे।
फलान्यपि परार्थाय वृक्षाः सत्पुषा ईव।।
भावार्थ:
दूसरों को छाया देता है, वह स्वयं धूप में खड़ा होता है, फल भी दूसरों के लिए होते हैं, वास्तव में वृक्ष संत के समान होते हैं।

इन्टुं निन्दति तस्करो गृहपतिं जारो सुशीलं खलः
साध्वीमप्यसती कुलीनमकुलो जह्यात् जरन्तं युवा।
विद्यावन्तमनक्षरो धनपतिं नीचश्च रूपोज्ज्वलम्
वैरूप्येण हतः प्रबुद्धमबुधो कृष्टं निकृष्टो जनः।।
भावार्थ:
चोर सदा चन्द्रमा की निंदा करता है, व्यभिचारी सज्जन, शील दुष्ट, गंदी स्त्री, धर्मपरायण स्त्री, नीच, कुलीन, युवा वृद्ध, अनपढ़ विद्वान, गरीब, अमीर, कुरूप चेहरा, अज्ञानी बुद्धिमानों की निंदा करता है, और कंगाल मनुष्य भले मनुष्य की निन्दा करता है। है

तडागकृत् वृक्षरोपी इष्टयज्ञश्च यो द्विजः।
एते स्वर्गे महीयन्ते ये चान्ये सत्यवादिनः।।
भावार्थ:
जो द्विज तालाब बनाते हैं, पेड़ लगाते हैं और यज्ञ का अनुष्ठान करते हैं, उन्हें स्वर्ग में महत्व दिया जाता है, इसके अलावा सच बोलने वालों को भी अहमियत मिलती है।

प्रकृत्यैव विभिद्यन्ते गुणा एकस्य वस्तुनः।
वृन्ताकः श्लेष्मदः कस्मै कस्मैचित् वातरोग कृत्।।
भावार्थ:
प्रकृति ने एक ही वस्तु के अलग-अलग गुण दिए हैं। जहां बेगन एक व्यक्ति के लिए कफ का कारक है, वहीं यह दूसरे के लिए वायु रोग का कारण बनता है।

नाप्सु मूत्रं पुरीषं वाष्ठीवनं वा समुत्सृजेत्।
अमेध्यमलिप्तमन्यद्वा लोहतं वा विषाणि वा।।
भावार्थ:
मल, मूत्र, कूड़ाकरकट, रक्त और विष आदि को जल में नहीं फेंकना चाहिए। इससे पानी जहरीला हो जाता है और पर्यावरण पर इसका बुरा असर दिखाई देता है। यह मनुष्यों और अन्य जीवित प्राणियों के स्वास्थ्य को भी नुकसान पहुंचाता है।

चेष्टा वायुः खमाकाशमूष्माग्निः सलिलं द्रवः।
पृथिवी चात्र सङ्कातः शरीरं पाञ्चभौतिकम्।।
भावार्थ:
महर्षि भृगु कहते हैं कि इन वृक्षों के शरीर में गति वायु का रूप है, खोखलापन आकाश का रूप है, ताप अग्नि का रूप है, तरल सलिल का रूप है, ठोसता पृथ्वी का रूप है। इस प्रकार इन वृक्षों का यह शरीर पांच तत्वों- वायु, आकाश, अग्नि, जल और पृथ्वी से बना है।

पुष्पिताः फलवन्तश्च तर्पयन्तीह मानवान्।
वृक्षदं पुत्रवत् वृक्षास्तारयन्ति परत्र च।।
भावार्थ:
फल-फूल वाले वृक्ष मनुष्य को तृप्त करते हैं। वृक्ष देने वाले अर्थात् समाज हित में वृक्ष लगाने वाले परलोक में भी वृक्षों की रक्षा करते हैं।

तस्मात् तडागे सद्वृक्षा रोप्याः श्रेयोऽर्थिना सदा।
पुत्रवत् परिपाल्याश्च पुत्रास्ते धर्मतः स्मृताः।।
भावार्थ:
अत: श्रेयस का अर्थ है कल्याण की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को तालाब के पास अच्छे पेड़ लगाने चाहिए और पुत्र की तरह उनकी देखभाल करनी चाहिए। वास्तव में धर्म के अनुसार वृक्षों को ही पुत्र माना गया है।

श्लोक: गोभिर्विप्रैः च वेदैश्च सतीभिः सत्यवादिभिः
अलुब्धै र्दानशीलैश्च सप्तभि र्धार्यते मही।।
भावार्थ:
गाय, ब्राह्मण, वेद, सती स्त्री, सत्यवादी, लोभी और परोपकारी – इन सातों के कारण ही पृथ्वी टिकी हुई है।

दुर्जस्नं सज्जनं कर्तुमुपायो न हि भूतले।
अपानं शतधा धौतं न श्रेष्ठमिन्द्रियं भवेत्।।
भावार्थ:
यह पृथ्वी पर दुष्ट को सज्जन बनाने का तरीका नहीं है। अपान को सौ बार धोने के बाद भी उसे सुपीरियर सेंस नहीं बनाया जा सकता।

लक्ष्मीवन्तो न जानन्ति प्रायेण परवेदनाम्।
शेषे धराभारक्लान्ते शेते नारायणः सुखम्।।
भावार्थ:
लक्ष्मीवन लोग दूसरों का दर्द नहीं समझ सकते। देखो सारी पृथ्वी का भार ढोते हुए कैसे लक्ष्मीपति विष्णु नाग पर सुखपूर्वक सो रहे हैं।

वीरभोग्या वसुन्धरा।
भावार्थ:
केवल वीर पुरुष ही पृथ्वी का उपभोग कर सकते हैं।

त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्।।
भावार्थ:
कुल के हित के लिए त्याग करना चाहिए, गाँव के हित के लिए परिवार का, देश के हित के लिए गाँव का और आत्म-कल्याण के लिए पृथ्वी का त्याग करना चाहिए।

तुरगशतसहस्रं गोगजानां च लक्षं
कनकरजत पात्रं मेदिनी सागरान्ता।
सुरयुवति समानं कोटिकन्याप्रदानं
न हि भवति समानं चान्नदानात्प्रधानम्।।
भावार्थ:
हजारों घोड़े, लाख गाय-हाथी, सोने-चांदी के पात्र, समुद्र तक धरती, अप्सरा जैसी करोड़ों कन्याओं का दान अन्नदान से बढ़कर कुछ नहीं है।