क्रोध पर संस्कृत श्लोक हिंदी अर्थ सहित

क्रोध – वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित्।
नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नवाच्यं विद्यते क्वचित्।।
भावार्थ:
क्रोध की स्थिति में व्यक्ति के पास ऐसी बातें कहने या कहने का विवेक नहीं होता है जो नहीं कही जानी चाहिए। क्रोधित व्यक्ति कुछ भी कह सकता है और कुछ भी कह सकता है। उसके लिए कुछ भी बेकार और अवर्णनीय नहीं है।

क्रोधो मूलमनर्थानां क्रोधः संसारबन्धनम्।
धर्मक्षयकरः क्रोधः तस्मात् क्रोधं विवर्जयेत्।।
भावार्थ:
क्रोध सभी विपत्तियों का मूल कारण है, क्रोध सांसारिक बंधन का कारण है, क्रोध धर्म का नाश करने वाला है, इसलिए क्रोध का त्याग करें।

मानं हित्वा प्रियो भवति। क्रोधं हित्वा न सोचति।।
कामं हित्वा अर्थवान् भवति। लोभं हित्वा सुखी भवेत्।।
भावार्थ:
अहंकार का त्याग करने से मनुष्य प्रिय हो जाता है, क्रोध एक ऐसी चीज है जो किसी का हित नहीं सोचता। काम का त्याग करने से व्यक्ति धनवान बनता है और लोभ का त्याग करने से सुखी होता है।

क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति।।
भावार्थ:
क्रोध से आसक्ति उत्पन्न होती है और आसक्ति से स्मृति का भ्रम उत्पन्न होता है। जब स्मृति भ्रमित हो जाती है तो बुद्धि नष्ट हो जाती है और जब बुद्धि नष्ट हो जाती है तो वह व्यक्ति नष्ट हो जाता है।
क्रोध के कारण अति मोह उत्पन्न होता है, भ्रम से स्मृति में भ्रम होता है, स्मृति में भ्रम के कारण बुद्धि अर्थात् ज्ञान की शक्ति का नाश हो जाता है और बुद्धि के नाश से यह व्यक्ति अपने पद से गिर जाता है।

“क्रोधो सर्वार्थ नाशको”
भावार्थ:
क्रोध करने वाले के सभी कर्म नष्ट हो जाते हैं।

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः।।
भावार्थ:
वे मनुष्य जो अहंकार, हठ, अभिमान, कामना और क्रोध का आश्रय लेते हैं, मुझ अन्तरात्मा से ईर्ष्या करते हैं, जो दूसरों के शरीर में रहते हैं और मेरे गुणों में मुझे और दूसरों को दोष देते हैं।

क्रोधो वैवस्वतो राजा
तॄष्णा वैतरणी नदी।
विद्या कामदुघा धेनु:
सन्तोषो नन्दनं वनम्।।
भावार्थ:
यमलोक का राजा यमराज के समान क्रोध होता है ओर भयंकर वैतरणी नदी के समान तृष्णा होती है। माता कामदुधा धेनु के समान फल देने वाली विद्या होती है, आनंद वैन के समान संतोष होता है अब आप पर निर्भर है कि आप किसी चुनते है।

क्रोधो हर्षश्च दर्पश्च ह्रीः स्तम्भो मान्यमानिता।
यमर्थान् नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते।।
भावार्थ:
जो लोग क्रोध, अहंकार, कुकर्म, अति-उत्साह, स्वार्थ, अहंकार आदि विकारों से आकर्षित नहीं होते, वे ही सच्चे ज्ञानी होते हैं।

क्रोधमूलो मनस्तापः
क्रोधः संसारबन्धनम्।
धर्मक्षयकरः क्रोधः
तस्मात्क्रोधं परित्यज।।
भावार्थ:
क्रोध ही हृदय के दुख का कारण है, गर्मी का, क्रोध भी संसार के बंधन का कारण है, क्रोध भी धर्म के विनाश का कारण है, इसलिए बुद्धिमान को क्रोध का त्याग करना चाहिए।

मूर्खस्य पञ्च चिह्नानि गर्वो दुर्वचनं तथा।
क्रोधश्च दृढवादश्च परवाक्येष्वनादरः।।
भावार्थ:
मूर्ख के पांच लक्षण हैं अभिमान, दुष्ट बात, क्रोध, जिद्दी तर्क और दूसरों के प्रति सम्मान की कमी।

षड्दोषाः पुरुषेणेह
हातव्या भूतिमिच्छता।
निद्रा, तन्द्रा, भयं, क्रोधो
आलस्यं, दीर्घसूत्रता।।
भावार्थ:
जीवन में सुख की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को इन छह दोषों को छोड़ देना चाहिए: नींद, नींद, भय, क्रोध, आलस्य, देर से काम करना।

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोध: पारुष्यमेव च।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्।।
भावार्थ:
हे पार्थ! अभिमान, अहंकार और अभिमान और क्रोध, कठोरता और अज्ञान भी – ये सभी राक्षसी धन के साथ पैदा हुए व्यक्ति के लक्षण हैं।

धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं
शौचमिन्द्रियनिग्रहः।
धीर्विद्या सत्यमक्रोधो,
दशकं धर्म लक्षणम्।।
भावार्थ:
इस श्लोक में धर्म के दस लक्षण बताए गए हैं- धृति, क्षमा, दमाह, अस्तेय, शौच, इंद्रियनिग्रह, धीह, विद्या, सत्यं, क्रोध।

क्रोधः प्रीतिं प्रणाशयति मानो विनयनाशनः।
माया मित्त्राणि नाशयति लोभः सर्वविनाशनः।।
भावार्थ:
क्रोध प्रेम को नष्ट कर देता है, अभिमान शील को नष्ट कर देता है, पाखंड मित्रता को नष्ट कर देता है, जबकि लोभ सब कुछ नष्ट कर देता है।

ध्यायतो विषयान् पुंस:
संगस्तेषूपजायते।
संगात् संजायते काम:
कामात् क्रोधोऽभिजायते।।
भावार्थ:
मनुष्य के क्रोध का एक कारण यह भी है कि वह विषयों का ध्यान करता है, उसमें आसक्त हो जाता है और आसक्ति के कारण इच्छाएँ उत्पन्न होती हैं और इच्छाओं के कारण क्रोध उत्पन्न होता है।

अत्यन्तकोपः कटुका च वाणी
दरिद्रता च स्वजनेषु वैरं।
नीचप्रसङ्ग: कुलहीनसेवा
चिह्नानि देहे नरकस्थितानाम्।।
भावार्थ:
जिस व्यक्ति में अत्यधिक क्रोध, कटु वचन, दरिद्रता, सम्बन्धियों से शत्रुता, नीच संगति, निराश्रित की सेवा, इन सभी लक्षणों से युक्त व्यक्ति को यहीं पृथ्वी पर नरक भोगने का फल मिलता है।

क्रोधो हि धर्म हरित्।
भावार्थ:
क्रोध धर्म का नाश करता है।

क्रोधमुत्पतितं जहि।
भावार्थ:
जो क्रोध उत्पन्न हुआ है उसे मार डालो।

क्रोधो हंता मनुष्याणां क्रोधो भावयिता पुन:।
भावार्थ:
क्रोध मनुष्य को मार डालता है और जीत जाने पर भी लाभकारी होता है।

क्रोध: परमदारुण:।
भावार्थ:
क्रोध भयानक है।

यो हि सन्हरते क्रोधं भवस्तस्य।
भावार्थ:
जो क्रोध को नियंत्रित करता है, उसके पास समृद्धि होती है।

क्रोधमूलो विनाशो हि प्रजानामिह दृश्यते।
भावार्थ:
संसार में प्रजा के विनाश का कारण क्रोध को माना जाता है।

क्रोधं त्यक्त्वा तु पुरुष: सम्यक् तेजाऽभिपद्यते।
भावार्थ:
क्रोध का त्याग करने से व्यक्ति तीक्ष्णता को बहुत अच्छी तरह प्राप्त कर लेता है।

क्रोधस्त्वपण्डितै: शश्वत्तेज इत्यभिधीयते।
भावार्थ:
मूर्ख लोग हमेशा गति और क्रोध को एक समान मानते हैं।

क्रोधमूलो हि विग्रह:।
भावार्थ:
क्रोध है मुख्य कारण विग्रह।

लोभात् क्रोधः प्रभवति
लोभात् कामः प्रजायते।
लोभात् मोहश्च नाशश्च
लोभः पापस्य कारणम्।
भावार्थ:
लोभ से क्रोध उत्पन्न होता है और लोभ से वासना उत्पन्न होती है। लोभ आसक्ति और विनाश का कारण है, लोभ विनाश का कारण है, इसी लाभ के लिए मनुष्य पाप करता है।

अक्रोधेन जयेत् क्रोध
मसाधुं साधुना जयेत्।
जयेत् कदर्यं दानेन
जयेत् सत्येन चानृतम्।।
भावार्थ:
क्रोध को त्याग कर ही क्रोध पर विजय प्राप्त की जा सकती है, ज्ञानी बन कर ही बुराई से परास्त किया जा सकता है, दान से दयनीय प्रवृत्ति पर विजय प्राप्त की जा सकती है, सत्य से ही झूठ पर विजय पाई जा सकती है।

त्रिविधम् नरकस्येदं द्वारं नाशनाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्।।
भावार्थ:
जो उसे विनाश के मार्ग पर अग्रसर करते हैं। श्लोक की प्रथम पंक्ति कहती है कि नरक के तीन द्वार हैं, अर्थात तीन ऐसे दोष हैं, जो मनुष्य का नाश करके उन्हे नरक में ले जाते हैं, अर्थात अधोगति में ले जाते हैं।
वह 3 गुण हैं – काम, क्रोध, और लोभ। अतः इन तीन गुणों का त्याग कर देना चाहिए। प्रस्तुत श्लोक में काम, क्रोध और लोभ को नर्क के समान इसीलिए बताया गया है क्योंकि यह 3 गुण मनुष्य के लिए विनाशकारी सिद्ध होते हैं।
काम में पड़ कर मनुष्य सही एवं गलत का भेद भूल जाता है और अनुचित मार्ग पर चलने लग जाता है। क्रोध के प्रभाव में आकर मनुष्य अपनी बुद्धि का नाश कर बैठता है एवं नैतिकता एवं अनैतिकता भूल जाता है। इसी प्रकार लोभ के प्रभाव में आकर मनुष्य संतोष जैसे गुणों को भूल जाता है एवं अशिष्ट आचरण करने लग जाता है।
इन तीन दोषों के कारण मनुष्य के अन्य गुणों का ह्वास होता है एवं उसे पुण्य की प्राप्ति नहीं होती है। यही कारण है कि काम, क्रोध एवं लोभ को नर्क बताया गया है। अतः हमें चाहिए कि हम इन तीन दोषों का अवश्यंभावी रूप से त्याग करें।

क्रोधो मूलमनर्थानां क्रोधः संसारबन्धनम्।
धर्मक्षयकरः क्रोधः तस्मात् क्रोधं विवर्जयेत्।।
भावार्थ:
मनुष्य की सभी विपत्तियों का कारण उसका क्रोध है। श्लोक की पहली पंक्ति कहती है कि क्रोध सभी विकट परिस्थितियों का मूल कारण है, अर्थात सभी विपत्तियाँ, क्रोध संसार की दासता है। क्रोध से धर्म का नाश होता है अर्थात धर्म का नाश होता है। तो इस क्रोध को त्याग दो, इसे त्याग दो।

आकृष्टस्ताडितः क्रुद्धः क्षमते यो बलियसा।
यश्च नित्यं जित क्रोधो विद्वानुत्तमः पुरूषः।।
भावार्थ:
बलवान पुरुष हमेशा क्रोध का त्याग करते हैं। बिना क्रोध किये शील धारण करना विद्वान का लक्षण है।
इसी सन्देश का प्रस्ताव देते हुए पद्य की पहली पंक्ति कहती है कि जो बलवान और बलवान होते हैं, वे दूसरों के कठोर वचनों और दण्ड के विषय में कुछ नहीं कहते और क्रोधित नहीं होते और सरलता से क्षमा कर देते हैं अर्थात् क्रोध पर विजय प्राप्त कर लेते हैं। . यदि आप विजयी हुए हैं, तो वह व्यक्ति निश्चित रूप से एक अच्छा और विद्वान व्यक्ति है।
जो क्रोधित है वह न तो शक्तिशाली है और न ही बुद्धिमान। वास्तव में बुद्धिमान वह है जो क्रोध करने के बजाय क्षमा करना जानता है, क्योंकि क्रोध विनाश का मार्ग है। क्रोध बुद्धि का ही नहीं धर्म का भी नाश करता है।
अतः इस श्लोक से हमें यह शिक्षा मिलती है कि हमें अनुचित व्यवहार, कटु वचनों या दूसरों के धमकाने पर क्रोधित नहीं होना चाहिए, बल्कि उन्हें क्षमा करना सीखना चाहिए। वही बड़प्पन है।

दयायातो विषयान्पुंसः संग्ङस्तेषुउपजायते
संग्ङासंग्ङात् संजायते कामः कामात्क्रोधो भिजायते।।
भावार्थ:
जो व्यक्ति इस विषय पर चिंतन करता है और सोचता है, उसके मन में उन विषयों के प्रति लगाव पैदा हो जाता है।
इस आसक्ति के कारण व्यक्ति में इन वस्तुओं को प्राप्त करने की इच्छा उत्पन्न होती है, अर्थात जिस विषय का वह मनन करता है, अब वह प्राप्त करना चाहता है।
इस इच्छा के परिवर्तन से क्रोध उत्पन्न होता है। यानी क्रोध का मूल कारण विषय है। भौतिक सुखों की इच्छा और उनकी पूर्ति न होने से क्रोध उत्पन्न होता है।
अतः इस श्लोक से हमें यह सन्देश मिलता है कि मनुष्य को सदैव विषय के चिंतन से दूर रहना चाहिए। तभी आप अपने आप को क्रोध से मुक्त कर सकते हैं।

अक्रोधेन जयेत् क्रोधमसाधुं साधुना जयेत्।
जयेत् कदर्यं दानेन जयेत् सत्येन चानृतम्।।
भावार्थ:
क्रोध पर तभी विजय पाई जा सकती है जब आप क्रोधित न हों और
अच्छे स्वभाव और अच्छे व्यवहार से ही बुराई पर विजय प्राप्त होती है।
दान देने से ही लोभ की प्रवृत्ति पर विजय पाई जा सकती है, और
सत्य झूठ की प्रवृत्ति पर विजय प्राप्त करता है।

न प्रहॄष्यति सन्माने नापमाने च कुप्यति।
न क्रुद्ध: परूषं ब्रूयात् स वै साधूत्तम: स्मॄत:।।
भावार्थ:
जो सम्मान करने पर प्रसन्न नहीं होते और अपमान करने पर क्रोधित नहीं होते, क्रोधित होने पर कठोर शब्द नहीं बोलते, वे श्रेष्ठ सज्जन कहलाते हैं।

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत् त्रयं त्यजेत्।।
भावार्थ:
काम, क्रोध और लोभ नरक के तीन द्वारों की तरह हैं और मनुष्य की आत्मा को नष्ट कर देते हैं, इसलिए इन तीन बुरे गुणों को त्याग देना चाहिए।

ईर्ष्यी घृणि न संतुष्टः क्रोधिनो नित्यशङ्कितः।
परभाग्योपजीवी च षडेते नित्य दुःखिता।।
भावार्थ:
जो अन्य लोगों से घृणा करता है, ईर्ष्या करता है, हमेशा असंतुष्ट, क्रोधित, हमेशा संदिग्ध, दूसरों पर निर्भर रहता है, वे छह प्रकार के लोग हमेशा दुखी रहते हैं।

क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति।।
भावार्थ:
क्रोध भ्रम पैदा करता है, भ्रम बुद्धि को भ्रष्ट करता है। जब बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है, तो तर्क नष्ट हो जाता है, जब तर्क नष्ट हो जाता है, तो व्यक्ति गिर जाता है। इस गुस्से को जल्द से जल्द दूर करें।