ज़िन्दगी से जुड़े संस्कृत श्लोक

प्राता रत्नं प्रातरित्वा दधाति।
भावार्थ:
जो लोग सुबह जल्दी उठते हैं उन्हें अच्छी सेहत मिलती है।

मनस्वी म्रियते कामं कार्पण्यं न तु गच्छति।
अपि निर्वाणमायाति नानलो याति शीतताम्।।
भावार्थ:
स्वाभिमानी लोग अपमानजनक जीवन की अपेक्षा मृत्यु को प्राथमिकता देते हैं।
आग बुझती है लेकिन ठंडी नहीं होती।

अवृत्ति र्भयमंत्यानां मध्यानां मरणाद्भयम्।
उत्तमानां तु मर्त्यानामावमानाद्भयम्।।
भावार्थ:
छोटा आदमी बेरोज़गारी से डरता है, मध्यम आदमी मौत से डरता है और बड़ा आदमी अपमान से डरता है।

विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः।
भावार्थ:
निरंतर अभ्यास से प्राप्त बेदाग एवं अचूक ज्ञान हानि (अज्ञान) का उपाय है।

क्षणशः कणशश्चैव विद्यामर्थं च साधयेत्।
क्षणे नष्टे कुतो विद्या कणे नष्टे कुतो धनम्।।
भावार्थ:
मनुष्य को चाहिए कि एक क्षण भी व्यर्थ न करते हुए ज्ञान प्राप्त करें और कण-कण को ​​बचाकर धन संचय करें। पल-पल हारने वाले के लिए ज्ञान कहाँ है और छोटी-छोटी बातों का तिरस्कार करने वाले के लिए धन कहाँ है?

सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम्।
एतद् विद्यात् समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः।।
भावार्थ:
जो दूसरे के वश में है वह दु:ख है।जो कुछ अपने वश में है वह सुख है।
थोड़े में सार बताते हुए, यह सुख और दुख का प्रतीक है।

द्वाविमौ पुरुषौ लोके सुखिनौ न कदाचन।
यश्चाधनः कामयते यश्च कुप्यत्यनीश्वरः।।
भावार्थ:
दो तरह के लोग कभी खुश नहीं होते,जो उसके पास जितना धन है उससे अधिक चाहता है, और जो शक्ति न होने पर भी क्रोधित होता है।

स्वभावो नोपदेशेन शक्यते कर्तुमन्यथा।
सुतप्तमपि पानीयं पुनर्गच्छति शीतताम्।।
भावार्थ:
आप किसी व्यक्ति को कितनी भी सलाह दें, उसका मूल स्वभाव नहीं बदलता, जैसे ठंडा पानी उबलता है और गर्म हो जाता है, लेकिन फिर वह फिर से ठंडा हो जाता है।

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।
कामः क्रोधः तथा लोभ स्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्।।
भावार्थ:
काम, क्रोध और लोभ – ये तीनों नरक के द्वार हैं, दीन आत्मा इसके लिए उन्हें कुर्बानी देनी पड़ती है।

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।
भावार्थ:
मन ही मनुष्य की दासता और निर्वाण का कारण है।

स्वस्तिप्रजाभ्यः परिपालयन्तां न्यायेन मार्गेण महीं महीशाः।
गोब्राह्मणेभ्यः शुभमस्तु नित्यं लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु।।
भावार्थ:
कानून और न्याय के साथ शक्तिशाली नेताओं के साथ-साथ सभी लोगों की भलाई हो।
सभी विकलांगों और विद्वानों को शुभकामनाएँ और सारा विश्व सुखी हो।

अनाहूतः प्रविशति अपृष्टो बहु भाषते।
अविश्वस्ते विश्वसिति मूढचेता नराधमः।।
भावार्थ:
बिन बुलाए कहीं जाना, बिना पूछे बहुत ज्यादा बात करना, उन चीजों पर या जिन लोगों पर आपको विश्वास नहीं करना चाहिए, उन पर विश्वास करना मूर्ख लोगों के लक्षण हैं।

आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः।
भावार्थ:
सभी दिशाओं से महान विचार मेरी ओर आएं।

युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दु:खहा।।
भावार्थ:
जो नियमित रूप से खाने, सोने, मौज-मस्ती करने और काम करने की आदतों में काम करता है, वह योग के अभ्यास से सभी भौतिक चिंताओं को दूर कर सकता है।

विद्या विवादाय धनं मदाय शक्तिः परेषां परिपीडनाय।
खलस्य साधोर् विपरीतमेतद् ज्ञानाय दानाय च रक्षणाय।।
भावार्थ:
दुष्टों की बुद्धि विवाद के लिए, धन के उन्माद के लिए, और दूसरों पर अत्याचार करने की शक्ति के लिए होती है।
सज्जन लोग इसका उपयोग ज्ञान, दान और दूसरों की सुरक्षा के लिए करते हैं।

अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्संनिधौ वैरत्यागः।
भावार्थ:
जब अहिंसा (में) दृढ़ हो जाती है, तो उस (योगी) के पास (सब से) घृणा (सभी से) निकल जाती है।

यथा चित्तं तथा वाचो यथा वाचस्तथा क्रियाः।
चित्ते वाचि क्रियायांच साधुनामेक्रूपता।।
भावार्थ:
अच्छे लोग वही कहते हैं जो उनके मन में होता है। अच्छे लोग वही करते हैं जो वे कहते हैं। ऐसे लोगों के मन, वचन और कर्म में समानता होती है।

सिंहवत्सर्ववेगेन पतन्त्यर्थे किलार्थिनः।।
भावार्थ:
जो लोग काम को पूरा करना चाहते हैं, वे सिंह की तरह अधिकतम गति के साथ काम पर भागते हैं।

आत्मार्थं जीवलोकेऽस्मिन् को न जीवति मानवः।
परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति।
भावार्थ:
इस जीवन में कौन अपने लिए नहीं जिया? लेकिन, जो परोपकार के लिए जीता है, वही सच्चा जीवन है।

अनारम्भस्तु कार्याणां प्रथमं बुद्धिलक्षणम्।
आरब्धस्यान्तगमनं द्वितीयं बुद्धिलक्षणम्।।
भावार्थ:
काम शुरू न करना समझदारी की पहली निशानी है।
ज्ञान की दूसरी निशानी यह है कि जो काम शुरू हुआ है वह पूरा हो गया है।

उत्थानेनामृतं लब्धमुत्थानेनासुरा हताः।
उत्थानेन महेन्द्रेण श्रैष्ठ्यं प्राप्तं दिवीह च।।
भावार्थ:
देवताओं को भी उनके प्रयासों से अमृत मिला, उन्होंने अपने प्रयासों से राक्षसों को मार डाला।
और देवराज इंदिरा ने भी अपने प्रयासों से एहलुका और स्वर्गलुका में शानदार प्रदर्शन किया।

अतिरोषणश्चक्षुष्मानन्ध एव जनः।
भावार्थ:
बहुत क्रोधी व्यक्ति आंखे रखने पर भी अंधा व्यक्ति होता है।

षड् दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता।
निद्रा तद्रा भयं क्रोधः आलस्यं दीर्घसूत्रता।।
भावार्थ:
नींद, क्रोध, भय, तंद्रा, आलस्य और काम टालने की आदत मानव बर्बादी के 6 लक्षण हैं।

आकिञ्चन्ये न मोक्षोऽस्ति किञ्चन्ये नास्ति बन्धनम्।
किञ्चन्ये चेतरे चैव जन्तुर्ज्ञानेन मुच्यते।।
भावार्थ:
धन में कोई मोक्ष नहीं है, और धन में कोई बंधन नहीं है।
लेकिन गरीबी हो या समृद्धि, मनुष्य को ज्ञान से ही मुक्ति मिल सकती है।

सुखार्थिनः कुतो विद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखम्।
सुखार्थी वा त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत्सुखम्।।
भावार्थ:
सुख के साधक को ज्ञान नहीं मिलता और ज्ञान के साधक को शान्ति नहीं मिलती।
सीखने वाले को सीखना बंद कर देना चाहिए और छात्र को खुशी छोड़ देनी चाहिए।

यस्य पुत्रो वशीभूतो भार्या छन्दानुगामिनी।
विभवे यस्य सन्तुष्टिस्तस्य स्वर्ग इहैव हि।।
भावार्थ:
जिसका पुत्र वश में है, जिसकी पत्नी वेदों के मार्ग पर चलती है और जो ऐश्वर्य से सन्तुष्ट है, उसके लिए यही स्वर्ग है।

द्वौ अम्भसि निवेष्टव्यौ गले बद्ध्वा दृढां शिलाम्।
धनवन्तम् अदातारम् दरिद्रं च अतपस्विनम्।।
भावार्थ:
दो प्रकार के लोगों को गले में पत्थर बांधकर समुद्र में फेंक देना चाहिए। पहला वे हैं जो अमीर हैं लेकिन योगदान नहीं देते हैं और दूसरा वे हैं जो गरीब हैं लेकिन काम नहीं करते हैं।

पिपीलिकार्जितं धान्यं मक्षिकासञ्चितं मधु।
लुब्धेन सञ्चितं द्रव्यं समूलं हि विनश्यति।।
भावार्थ:
चींटी द्वारा एकत्र किया गया अनाज, मक्खी द्वारा एकत्र किया गया शहद,
और लोभी द्वारा जमा किया गया धन पूरी तरह नष्ट हो जाता है।

संतोषवत् न किमपि सुखम् अस्ति।।
भावार्थ:
संतोष जैसी कोई खुशी नहीं है! (जिसने संतोष की पूंजी प्राप्त कर ली है, उसने सब कुछ प्राप्त कर लिया है।)

तेजस्विनि क्षमोपेते नातिकार्कश्यमाचरेत्।
अतिनिर्मथनाद्वह्निश्चन्दनादपि जायते।।
भावार्थ:
उज्ज्वल और क्षमाशील व्यक्ति के साथ कभी भी कठोर व्यवहार न करें।
अत्यधिक घर्षण के कारण चंदन की लकड़ी में भी आग उत्पन्न होती है।

यस्तु सञ्चरते देशान् सेवते यस्तु पण्डितान्।
तस्य विस्तारिता बुद्धिस्तैलबिन्दुरिवाम्भसि।।
भावार्थ:
जो व्यक्ति विभिन्न स्थानों या देशों की यात्रा करता है और विद्वानों की सेवा करता है, उसकी बुद्धि उसी तरह बढ़ जाती है जैसे तेल की एक बूंद पानी में गिरने से फैलती है।

त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्।।
भावार्थ:
ऐसा कहा जाता है कि अगर परिवार के कल्याण के लिए किसी को जाना है तो उसे छोड़ देना चाहिए। यदि कोई एक परिवार गांव की बेहतरी के लिए कष्ट झेल रहा है तो उसे वहन करना चाहिए। यदि जिले पर आपदा आती है और वह किसी एक गांव को नुकसान होने से बचा सकती है, तो उसे भी इसे सहन करना चाहिए। लेकिन अगर आप पर खतरा आ जाए, तो पूरी दुनिया को छोड़ देना चाहिए।

परो अपि हितवान् बन्धुः बन्धुः अपि अहितः परः।
अहितः देहजः व्याधिः हितम् आरण्यं औषधम्।।
भावार्थ:
अगर कोई अजनबी आपकी मदद करता है, तो उसे अपने परिवार का सदस्य मानें और अगर आपके परिवार में कोई आपको चोट पहुँचाता है, तो उसे वही महत्व देना बंद कर दें। इसी प्रकार शरीर के किसी अंग में चोट लगने पर हमें चोट लगती है, हर्बल औषधि हमारे लिए लाभकारी होती है।

दारिद्रय रोग दुःखानि बंधन व्यसनानि च।
आत्मापराध वृक्षस्य फलान्येतानि देहिनाम्।।
भावार्थ:
गरीबी, बीमारी, दुख, गुलामी और आपदा अपराध वृक्ष के फल हैं। मनुष्य को यह फल अवश्य खाना चाहिए।

मा कुरु धनजनयौवनगर्वं हरति निमेषात्कालः सर्वम्।
मायामयमिदमखिलं हित्वा ब्रह्मपदं त्वं प्रविश विदित्वा।।
भावार्थ:
धन, लोगों और युवाओं पर गर्व मत करो। समय उन्हें पल भर में छीन लेता है।
इस भ्रम को छोड़कर इस ज्ञान के साथ ब्रह्मपद में प्रवेश करें।

येषां न विद्या न तपो न दानं ज्ञानं न शीलं न गुणो न धर्मः।
ते मर्त्यलोके भुविभारभूता मनुष्यरूपेण मृगाश्चरन्ति।।
भावार्थ:
जिनके पास ज्ञान, पर्याप्तता, दान, शील, गुण और धर्म नहीं है। ऐसे लोग इस धरती पर बोझ हैं और मानव रूप में पशु चलते हैं।

येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबलः।
तेन त्वाम् अभिबध्नामि रक्षे मा चल मा चल।।
भावार्थ:
मैं तुम्हारी रक्षा के इस धागे को वैसे ही बांधता हूं जैसे राक्षसों के महान पराक्रमी राजा बलि को बांधा गया था। हे रक्षा, स्थिर रहो, स्थिर रहो।

कल्पयति येन वृत्तिं येन च लोके प्रशस्यते सद्भिः।
स गुणस्तेन च गुणिना रक्ष्यः संवर्धनीयश्च।।
भावार्थ:
वह मानक जो आजीविका को बनाए रखता है और जिसकी हर कोई सराहना करता है,
इस मानक को अपने स्वयं के विकास के लिए सुरक्षित और बढ़ावा दिया जाना चाहिए।

विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभ्य सह।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वाऽमृतमश्नुते।।
भावार्थ:
जो भौतिक और आध्यात्मिक दोनों विज्ञानों को जानता है, वह मृत्यु के भय से, अर्थात् उचित शारीरिक और मानसिक प्रयासों से और मन और आत्मा की पवित्रता से मुक्त हो जाता है।

अधमाः धनमिच्छन्ति धनं मानं च मध्यमाः।
उत्तमाः मानमिच्छन्ति मानो हि महताम् धनम्।।
भावार्थ:
निम्न वर्ग के लोग केवल पैसे में रुचि रखते हैं, और ऐसे लोग सम्मान की परवाह नहीं करते हैं। मध्यम वर्ग धन और सम्मान दोनों चाहता है, और केवल उच्च वर्ग की गरिमा महत्वपूर्ण है। सम्मान पैसे से ज्यादा कीमती है।

रात्रिर्गमिष्यति भविष्यति सुप्रभातं
भास्वानुदेष्यति हसिष्यति पङ्कजश्रीः।
इत्थं विचिन्तयति कोशगते द्विरेफे
हा हन्त हन्त नलिनीं गज उज्जहार।।
भावार्थ:
रात समाप्त होती है, सूरज उगता है, सूरज फिर से उगता है,
कमल फिर से खिलता है – कमल में कमल विचार कर रहा है,
हाथी कमल को जड़ से उखाड़ फेंक रहा है।

जरामृत्यू हि भूतानां खादितारौ वृकाविव।
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महतामपि।।
भावार्थ:
बुढ़ापा और मौत भेड़ियों की तरह हैं
बलवान, दुर्बल, छोटे और महान सभी प्राणियों को खाते हैं।

कार्यार्थी भजते लोकं यावत्कार्य न सिद्धति।
उत्तीर्णे च परे पारे नौकायां किं प्रयोजनम्।।
भावार्थ:
जिस प्रकार लोग नदी पार करने के बाद नाव को भूल जाते हैं, उसी तरह लोग अपना काम पूरा होने तक दूसरों की प्रशंसा करते हैं और काम पूरा होने के बाद दूसरे को भूल जाते हैं।

निर्विषेणापि सर्पेण कर्तव्या महती फणा।
विषं भवतु वा माऽभूत् फणटोपो भयङ्करः।।
भावार्थ:
अगर सांप जहरीला नहीं है, अगर वह लगातार फुसफुसाता है और अपना फन उठाता है, तो लोग डर के मारे भाग जाएंगे। अगर वह नहीं भी करता है, तो लोग उसकी रीढ़ को जूतों से कुचल देंगे और तोड़ देंगे।

अति सर्वनाशहेतुर्ह्यतोऽत्यन्तं विवर्जयेत्।
भावार्थ:
अति विनाश का कारण है।
इसलिए अत्यधिक से बचें।

न चोरहार्य न राजहार्य न भ्रतृभाज्यं न च भारकारि।
व्यये कृते वर्धति एव नित्यं विद्याधनं सर्वधनप्रधानम्।।
भावार्थ:
न चोर चुरा सकता है, न सुल्तान छीन सकता है, न संभालना मुश्किल है, न भाइयों में बंटा हुआ है। खर्च करने से जो धन बढ़ता है वह हमारा ज्ञान है, सर्वोत्तम भाग्य है।

आरोप्यते शिला शैले यथा यत्नेन भूयसा।
निपात्यते सुखेनाधस्तथात्मा गुणदोषयोः।।
भावार्थ:
जैसे कोई पत्थर पहाड़ पर बड़ी पीड़ा से ढोया जाता है, परन्तु
आसानी से गिर जाते हैं, हम अपने गुणों के कारण उठते हैं
लेकिन हम एक भी गलती से आसानी से गिर सकते हैं।

पात्रे त्यागी गुणे रागी भागी परिजनैः सह।
शास्त्रे बोद्धा रणे योद्धा प्रभुः पञ्चगुणो भवेत्।।
भावार्थ:
वीर के पाँच गुण होते हैं- त्याग, सद्गुणों के प्रति अनुराग, भाइयों को समान भाग देना, विद्वान और पराक्रमी।

शतेषु जायते शूरः सहस्रेषु च पण्डितः।
वक्ता दशसहस्रेषु दाता भवति वा न वा।।
भावार्थ:
एक सौ लोगों में एक योद्धा होता है, एक हजार लोगों में एक विद्वान होता है, दस हजार लोगों में एक अच्छा वक्ता होता है और लाखों लोगों में एक ही दान होता है।

तिथि र्वारश्च नक्षत्रं योगः करणमेव च।
तत्पञ्चाङ्गमिति प्रोक्तं।।
भावार्थ:
तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण काल के पांच भाग हैं।

विद्वत्वं च नृपत्वं च नैव तुल्यं कदाचन।
स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान् सर्वत्र पूज्यते।।
भावार्थ:
राजा और विद्वान के बीच कभी कोई तुलना नहीं हो सकती क्योंकि राजा को अपने राज्य में सम्मान मिलता है और विद्वान को हर जगह सम्मान मिलता है।

यथा ह्यल्पेन यत्नेन च्छिद्यते तरुणस्तरुः।
स एवाऽतिप्रवृध्दस्तु च्छिद्यतेऽतिप्रयत्नतः।।
एवमेव विकारोऽपि तरुणः साध्यते सुखम्।
विवृध्दः साध्यते कृछ्रादसाध्यो वाऽपि जायते।।
भावार्थ:
जैसे छोटे पौधों को आसानी से तोड़ा जा सकता है और बड़े पेड़ों को काटा जा सकता है, वैसे ही रोग का पता शुरू से ही लगाया जा सकता है।
इसका इलाज आसान है, यह आगे बढ़ने पर लाइलाज हो जाता है।

आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः।
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति।।
भावार्थ:<
आलस्य मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु है। मनुष्य का सबसे बड़ा मित्र मेहनत है, क्योंकि जो मेहनत करता है वह कभी दुखी नहीं होता।

न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्तिन स्त्रीषु राजन् न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे पञ्चानृतान्याहुरपातकानि।।
भावार्थ:
मजाक में, जब विवाह के समय, पत्नी के पास, जीवन की हानि का मामला हो, और सब कुछ लूटने वाला हो, तो – इन पांच अवसरों पर झूठ बोलने से पाप नहीं होता है।

युक्ति युक्तं प्रगृह्णीयात् बालादपि विचक्षणः।
रवेरविषयं वस्तु किं न दीपः प्रकाशयेत्।।
भावार्थ:
बुद्धिमानों को भी बच्चों से चतुराई भरी बातें ग्रहण करनी चाहिए।
जो सूर्य नहीं कर सकता, क्या वह दीपक नहीं जलाता?

यथा ह्येकेन चक्रेण न रथस्य गतिर्भवेत्।
एवं परुषकारेण विना दैवं न सिद्ध्यति।।
भावार्थ:
जैसे रथ बिना पहिए के नहीं चल सकता, वैसे ही बिना मेहनत किए भाग्य सिद्ध नहीं हो सकता।

दाता दरिद्रो कृपणो धनाढ्यः पापी चिरायुः सुकृति र्गतायुः।
कुले च दास्यं अकुले च राज्यंकलौ युगे षड्गुणमावहन्ति।।
भावार्थ:
कलियुग में सब कुछ विपरीत होता है, देने वाला गरीब होता है, और लोभ धनी होता है, पापी दीर्घायु होते हैं और अच्छे मनुष्य अल्पायु होते हैं, धनवान दास होता है और अनपढ़ राज्य करता है।

बलवानप्यशक्तोऽसौ धनवानपि निर्धनः।
श्रुतवानपि मूर्खो सौ यो धर्मविमुखो जनः।।
भावार्थ:
जो अपने कर्तव्य से विचलित होता है वह शक्तिशाली होते हुए भी असहाय, धनी होते हुए भी गरीब और ज्ञानी होते हुए भी मूर्ख होता है।

राजाश्रयः तस्करताश्वपण्यं आथर्वणं चापि समुद्रयानम्।
एनानि सिध्यन्ति महाफलानि विपर्यये प्राणहराणि पञ्च।।
भावार्थ:
राजकीय आश्रय, डकैती, अश्वव्यापार (बहुत साहसी व्यवसाय), अथर्ववेद के मंत्र, और समुद्री यात्रा सिद्ध होने पर अच्छे परिणाम देते हैं, लेकिन यदि वे असफल होते हैं, तो वे घातक होते हैं।

जाड्यं धियो हरति सिंचति वाचि सत्यं।
मानोन्नतिं दिशति पापमपा करोति।।
भावार्थ:
अच्छे मित्रों की संगति बुद्धि की जटिलता को दूर कर देती है, हमारी वाणी सत्य बोलने लगती है, मान-सम्मान और उन्नति में वृद्धि होती है और पापों का नाश होता है।

आत्मनाम गुरोर्नाम नामातिकृपणस्य च।
श्रेयःकामो न गृह्नीयात् ज्येष्ठापत्यकलत्रयोः।।
भावार्थ:
कल्याण की इच्छा रखने वाले को अपने को गुरु, लोभी पुरुष, ज्येष्ठ पुत्र और पत्नी को नाम से संबोधित नहीं करना चाहिए।

लये संबोधयेत् चित्तं विक्षिप्तं शमयेत् पुनः।
सकशायं विजानीयात् समप्राप्तं न चालयेत्।।
भावार्थ:
जब दिमाग निष्क्रिय हो जाए तो उसे चालू कर दें। जब प्रबुद्ध मन बेचैन होता है,
इसे स्थिर करें। मन पर जमा गंदगी (अहंकार और अज्ञान) को पहचानो।
जब आप समानता प्राप्त कर लें तो फिर परेशान न हों।

चन्दनं शीतलं लोके,चन्दनादपि चन्द्रमाः।
चन्द्रचन्दनयोर्मध्ये शीतला साधुसंगतिः।।
भावार्थ:
इस दुनिया में चंदन को ठंडा माना जाता है लेकिन चाँद चंदन से ठंडा होता है लेकिन एक अच्छा दोस्त चाँद और चंदन से ठंडा होता है।

अधीरः कर्कशः स्तब्धः कुचलः स्वयमागतः।
पञ्च विप्रा न पूज्यन्ते बृहस्पतिसमा अपि।।
भावार्थ:
हर्षित, कठोर स्वभाव वाला, जिद्दी, शरारती और बातूनी (बिना बताए आया) ऐसा ब्राह्मण यदि बृहस्पति जैसा विद्वान है, तो वह पूजा के योग्य है, अन्यथा नहीं।

प्रथमे नार्जिता विद्या द्वितीये नार्जितं धनम्।
तृतीये नार्जितं पुण्यं चतुर्थे किं करिष्यसि।।
भावार्थ:
जीवन के पहले भाग में यदि शिक्षा, दूसरे भाग में धन,
और अगर तीसरे पार्ट में सिद्ध नहीं हुई तो चौथे पार्ट में क्या करेंगे?

अयं निजः परो वेति गणना लघु चेतसाम्।
उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्।।
भावार्थ:
ये मेरी है और ये आपकी, ये छोटी सोच वाले लोगों की सोच है। इसके विपरीत एक उदार व्यक्ति के लिए पूरी पृथ्वी एक परिवार के समान होती है।

कुग्रामवासः कुजनस्य सेवाकु भोजनं क्रोधमुखी च भार्या।
मूर्खश्च पुत्रो विधवा च कन्या विनाऽग्निना पञ्च दहन्ति कायम्।।
भावार्थ:
बुरा गाँव में रहना, बुरे लोगों की सेवा करना, बुरा खाना, क्रोधित पत्नी, अपरिपक्व पुत्र और विधवा पुत्री, बिना आग के भी शरीर जलाना।

विवादो धनसम्बन्धो याचनं चातिभाषणम्।
आदानमग्रतः स्थानं मैत्रीभङ्गस्य हेतवः।।
भावार्थ:
वाद-विवाद करना, पैसों के लिए संबंध बनाना, पूछना, अधिक बातें करना,
कर्ज लेना, आगे बढ़ने की चाहत – ये सब दोस्ती के टूटने की ओर ले जाते हैं।

पुस्तकस्था तु या विद्या, परहस्तगतं च धनम्।
कार्यकाले समुत्तपन्ने न सा विद्या न तद् धनम्।।
भावार्थ:
किताब में रखा ज्ञान और दूसरों के हाथ में चला गया पैसा कभी भी जरूरत के समय काम नहीं आता।

भार्यावियोगः स्वजनापबादः ऋणस्य शेषं कृपणस्य सेवा।
दारिद्र्यकाले प्रियदर्शनं च विनाऽग्निना पञ्च दहन्ति कायम्।।
भावार्थ:
पत्नी का विच्छेद, सगे-संबंधियों की निंदा, कर्ज, कंजूस (मालिक) की सेवा और अपने प्रिय को दरिद्रता में देखकर ये पांचों शरीर बिना आग के जल जाते हैं।

विद्या मित्रं प्रवासेषु, भार्या मित्रं गृहेषु च।
व्याधितस्यौषधं मित्रं, धर्मो मित्रं मृतस्य च।।
भावार्थ:
विश्वविद्यालय की यात्रा, पत्नी का घर, बीमारी की दवा और मृत्यु का धर्म सबसे अच्छे दोस्त थे।

द्यूतेन धनमिच्छन्ति मानमिच्छन्ति सेवया।
भिक्षया भोगमिच्छन्ति ते दैवेन विडम्बिताः।।
भावार्थ:
जो लोग जुए से धन प्राप्त करना चाहते हैं, जो सेवा करके सम्मान प्राप्त करना चाहते हैं और जो भिक्षा से (मांगकर) भोग प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें दुर्भाग्य मिलता है।

सहसा विदधीत न क्रियामविवेकः परमापदां पदम्।
वृणते हि विमृश्यकारिणं गुणलुब्धाः स्वयमेव संपदः।।
भावार्थ:
बिना सोचे-समझे कोई भी काम जोश में नहीं करना चाहिए, क्योंकि विवेक का न होना सबसे बड़ा दुर्भाग्य है। सोच समझकर काम करने वाले को ही मां लक्ष्मी चुनती हैं।

अविश्रामं वहेत् भारं शीतोष्णं च न विन्दति।
ससन्तोष स्तथा नित्यं त्रीणि शिक्षेत गर्दभात्।।
भावार्थ:
बिना आराम किए वजन उठाना, गर्मी और ठंड को न देखना और हमेशा संतुष्ट रहना, तीनों को गधों से सीखना चाहिए।

उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः।
न हि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगाः।।
भावार्थ:
संसार में कोई भी कार्य केवल विचार से नहीं बल्कि परिश्रम से होता है। सोते हुए शेर के मुंह में हिरन खुद नहीं घुसता।

प्रभुर्विवेकी धनवांश्च दाता विद्वान् विरागी प्रमदा सुशीला।
तुरङ्गमः शस्त्रनिपातधीरः भूमण्डलस्याभरणानि पञ्च।।
भावार्थ:
एक बुद्धिमान गुरु, एक धनी दाता, एक बुद्धिमान पुरुष, एक कुलीन महिला, एक घोड़ा जो शास्त्रीपत (हथियारों का युद्ध) के बीच धैर्यपूर्वक खड़ा है – ये पृथ्वी के पांच रत्न हैं।

विद्यां ददाति विनयं विनयाद् याति पात्रताम्।
पात्रत्वात् धनमाप्नोति धनात् धर्मं ततः सुखम्।।
भावार्थ:
ज्ञान हमें नम्रता देता है, नम्रता से गुण और योग्यता से धन मिलता है और इस धन से हम नेक कर्म करते हैं और सुखी रहते हैं।

वैद्यस्तर्कविहीनो निर्लज्जा कुलवधूर्यति र्मूर्खः।
कटके च प्राहुणिकः मस्तकशूलानि चत्वारि।।
भावार्थ:
अस्पष्ट डॉक्टर, बेशर्म दुल्हनें, बेवकूफ रणनीति और सेना के मेहमान सिरदर्द के चार कारण हैं।

कोऽन्धो योऽकार्यरतः को बधिरो यो हितानि न श्रुणोति।
को मूको यः काले प्रियाणि वक्तुं न जानाति।।
भावार्थ:
कौन अंधा है? जो बुरे कर्मों में लिप्त हो।
कौन बहरा है जो अच्छी बातें नहीं सुनता?
कौन गूंगा है वह जो सही समय पर प्रिय वाक्य का उच्चारण करना नहीं जानता।

माता शत्रुः पिता वैरी येन बालो न पाठितः।
न शोभते सभामध्ये हंसमध्ये बको यथा।।
भावार्थ:
जो माता-पिता अपने बच्चों को शिक्षित नहीं करते हैं, वे उनके बच्चों के दुश्मन हैं। अनपढ़ को विद्वानों की सभा में कभी सम्मान नहीं मिलता, वह हंस में बगुले के समान होता है।

धनानि भूमौ पशवश्च गोष्ठे भार्या गृहद्वारि जनः श्मशाने।
देहश्चितायां परलोकमार्गे कर्मोनुगो गच्छति जीव एकः।।
भावार्थ:
दौलत की ज़मीन पर, गाय के खलिहान में, पत्नी के घर में, रिश्तेदार के क़ब्रिस्तान में,
और लाश चिता पर ही रहती है। केवल कर्म
जो आख़िरत के रास्ते पर एकजुट हैं।

युद्धं प्रातरुत्थानं भोजनं सह बन्धुभिः।
स्त्रियमापद्रता रक्षेत् चतुः शिक्षेत कुक्कुटात्।।
भावार्थ:
सुबह जल्दी उठना, प्रयल करना, भाइयों के साथ भोजन करना और आपत्ति में स्त्री की रक्षा करना – ये चार बातें मुर्गे से सीखनी चाहिए।

सुखार्थिनः कुतोविद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखम्।
सुखार्थी वा त्यजेद् विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत् सुखम्।।
भावार्थ:
जो सुख चाहता है उसे शिक्षा नहीं मिल सकती, वही विद्यार्थी को सुख नहीं मिल सकता। इसलिए सुख चाहने वालों को ज्ञान का त्याग करना चाहिए और ज्ञान के चाहने वालों को सुख का त्याग करना चाहिए।

यत्कर्म कृत्वा कुर्वंश्च करिष्यंश्चैव लज्जति।
तज्ज्ञेयं विदुषा सर्वं तामसं गुणलक्षणम्।।
भावार्थ:
जिन्हें करने, करने या करने से पहले शर्म आती है,
ऐसे सभी कार्यों को तामसिक माना जाता है।

धनेषु जीवितव्येषु स्त्रीषु भोजनवृत्तिषु।
अतृप्ताः मानवाः सर्वे याता यास्यन्ति यान्ति च।।
भावार्थ:
मनुष्य हमेशा धन, जीवन, स्त्री, भोजन, इन सभी चीजों से असंतुष्ट रहा है।