सफलता पर संस्कृत श्लोक हिंदी अर्थ सहित

यथा ह्येकेन चक्रेण न रथस्य गतिर्भवेत्।
एवं पुरुषकारेण विना दैवं न सिध्यति।।
भावार्थ:
जैसे रथ (गाड़ी) एक पहिये से नहीं चल सकता, वैसे ही बिना परिश्रम के भाग्य फल नहीं लाता।

काकतालीयवत्प्राप्तं दृष्ट्वापि निधिमग्रतः।
न स्वयं दैवमादत्ते पुरुषार्थमपेक्षते।।
भावार्थ:
भले ही भाग्य से, एक खजाना सामने पड़ा हुआ दिखाई दे, (काका-तलिया न्याय के रूप में), भाग्य इसे हाथ में नहीं देता है, कुछ प्रयास (उसे उठाने का) (अभी भी) अपेक्षित है।

उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः।
न हि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगाः।।
भावार्थ:
मेहनत से, उद्योग से काम मिलता है, चाहने से नहीं। सोये हुए सिंह के मुँह में जानवर प्रवेश नहीं करते।

आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महारिपुः।
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति।।
भावार्थ:
आलस्य शरीर का सबसे बड़ा शत्रु है। मेहनत से अच्छा कोई दोस्त नहीं होता, उसे करने के बाद कोई उदास नहीं रहता।

अलसस्य कुतो विद्या, अविद्यस्य कुतो धनम्।
अधनस्य कुतो मित्रम्, अमित्रस्य कुतः सुखम्।।
भावार्थ:
आलसी के लिए ज्ञान कहाँ है (आलसी के लिए कोई ज्ञान नहीं है), अज्ञानी/मूर्ख के लिए धन कहाँ है (अज्ञानी के लिए धन नहीं है); ग़रीब के लिए दोस्त कहाँ होते हैं
(एक गरीब व्यक्ति का) और दोस्तों के बिना कोई कैसे खुश रह सकता है।

उद्यमेन हि सिद्ध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः।
नहि सुप्तस्य सिंहस्य
मुखे प्रविशन्ति मृगाः।।
भावार्थ:
किसी भी कार्य को केवल सक्रिय उत्साह से ही पूरा किया जा सकता है, अकेले काल्पनिक विचारों से कभी नहीं। सोते हुए सिंह के मुख में मृग (पशु) प्रवेश नहीं करते।

उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत्।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैवरिपुरात्मनः।।
भावार्थ:
मनुष्य को स्वयं को अपने से ऊपर उठाना चाहिए, न कि स्वयं को नीचे लाने के लिए। मन मनुष्य का मित्र है और उसका शत्रु अच्छा है।

अकामां कामयानस्य शरीरमुपतप्यते।
इच्छतीं कामयानस्य प्रीतिर्भवति शोभना।।
भावार्थ:
व्यक्ति को कुछ ऐसा करना चाहिए जिसमें वास्तव में उसकी रुचि हो, क्योंकि वह एक आनंददायक प्रयास होगा। यदि कोई
एक उद्यम शुरू करता है जो उसे लुभाता नहीं है, परिणाम स्वयं को नुकसान पहुंचाने वाला होता है।

अनिर्वेदो हि सततं सर्वार्थेषु प्रवर्तकः।
करोति सफलं जन्तोः कर्मयच्च करोति सः।।
भावार्थ:
निराशा से मुक्ति बहुत खुशी देती है और सफलता की ओर ले जाती है, मनुष्य का साहसी अभियान निश्चित रूप से फल देता है।

प्रारभ्यते न खलु विघ्नभयेन नीचैः प्रारभ्य विघ्नविहिताः विरमन्तिमध्याः।
विघ्नैःपुनः पुनरपि प्रतिहन्यमानाः प्रारब्धमुत्तमजनाः न परित्यजन्ति।।
भावार्थ:
बाधाओं का सामना करने के डर से माध्य कभी भी उद्यम शुरू नहीं करता है। मध्यम वर्ग के साथी, एक बार शुरू करने के बाद, बाधाओं का सामना करने पर परियोजना से हट जाते हैं। कक्षा में सर्वश्रेष्ठ, बाधाओं से बार-बार हतोत्साहित होने के बावजूद, तब तक नौकरी नहीं छोड़ते जब तक वे सफलता प्राप्त नहीं कर लेते।

उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः।
न हि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशंति मुखे मृगाः।।
भावार्थ:
कोई भी काम मेहनत से ही होता है, बैठ कर हवाई किले बनाने से नहीं, यानी सिर्फ सोचने से नहीं। उसी तरह हिरन खुद सोते हुए शेर के मुंह में नहीं जाता।

उद्योगिनं पुरुषसिंहं उपैति लक्ष्मीः
दैवं हि दैवमिति कापुरुषा वदंति।
दैवं निहत्य कुरु पौरुषं आत्मशक्त्या
यत्ने कृते यदि न सिध्यति न कोऽत्र दोषः।।
भावार्थ:
मेहनती और साहसी लोगों को ही लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। ये बेकार लोग हैं जो कहते रहते हैं कि किस्मत में है तो साथ रहेंगे। किस्मत की गोली मारो, अपना उद्यम (कड़ी मेहनत) करते रहो, जितनी क्षमता और ताकत है, कोशिश करने के बाद भी आपको सफलता नहीं मिलती है, इसमें आपकी गलती नहीं है।

क्षणशः कणशश्चैव विद्यामर्थं च साधयेत्।
क्षणे नष्टे कुतो विद्या कणे नष्टे कुतो धनम्।।
भावार्थ:
मनुष्य को चाहिए कि एक क्षण भी व्यर्थ न करते हुए ज्ञान प्राप्त करें और एक-एक कण को बचाकर धन संग्रह करें। पल को खो देने वाले के लिए ज्ञान कहाँ है और कण को क्षुद्र समझने वाले के लिए धन कहाँ है?

रामो विग्रहवान् धर्मस्साधुस्सत्यपराक्रमः।
राजा सर्वस्य लोकस्य देवानां मघवानिव।।
भावार्थ:
भगवान श्री राम धर्म के अवतार हैं, वे एक महान ऋषि और सत्य में पराक्रमी हैं। जैसे इंद्र देवताओं के नायक हैं, वैसे ही भगवान श्री राम हम सभी के नायक हैं।

यस्य कृत्यं न जानन्ति मन्त्रं वा मन्त्रितं परे।
कृतमेवास्य जानन्ति स वै पण्डित उच्यते।।
भावार्थ:
अन्य लोग जिनके कार्य, व्यवहार, गोपनीयता, सलाह और विचार कार्य पूर्ण होने के बाद ही ज्ञात होते हैं, वे व्यक्ति ज्ञानी कहलाते हैं।

येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबलः।
तेन त्वाम् अभिबध्नामि रक्षे मा चल मा चल।।
भावार्थ:
मैं तुम्हारी रक्षा के इस धागे को वैसे ही बांधता हूं जैसे राक्षसों के महान पराक्रमी राजा बलि को बांधा गया था। हे राक्षस, स्थिर रहो, स्थिर रहो।

आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति।।
भावार्थ:
मनुष्य के शरीर में रहने वाला आलस्य ही उसका सबसे बड़ा शत्रु होता है, परिश्रम के समान दूसरा कोई मित्र नहीं होता क्योंकि परिश्रम करने वाला कभी दुखी नहीं होता।

विद्वत्त्वं दक्षता शीलं सङ्कान्तिरनुशीलनम्।
शिक्षकस्य गुणाः सप्त सचेतस्त्वं प्रसन्नता।।
भावार्थ :
विद्वता, दक्षता, शील, संक्रांति, अनुशीलन, चेतना और प्रसन्नता – ये एक शिक्षक के गुण हैं।

पुस्तकस्था तु या विद्या, परहस्तगतं च धनम्।
कार्यकाले समुत्तपन्ने न सा विद्या न तद् धनम्।।
भावार्थ :
किताब में रखा ज्ञान और दूसरों के हाथ में पैसा कभी भी जरूरत के समय काम नहीं आता।

काव्य-शास्त्र-विनोदेन कालो गच्छति धीमताम्।
व्यसनेन तु मूर्खाणां निद्रया कलहेन वा।।
भावार्थ:
बुद्धिमान लोगों का समय कविता, शास्त्र और साहित्य के अध्यनन और अध्यापन के द्वारा आनंदपूर्वक तरीके से व्यतीत होता है, जबकि मूर्खों का समय व्यसन, नींद और कलह में व्यतीत होता है।

संतोषवत् न किमपि सुखम् अस्ति।।
भावार्थ:
संतोष जैसा कोई सुख नहीं!! जिस व्यक्ति ने संतोष की पूंजी अर्जित कर ली है, उस व्यक्ति ने सब कुछ हासिल कर लिया है।

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम्।।
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे।।
भावार्थ:
हे भारत, जब भी धर्म की हानि होती है और अधर्म की वृद्धि होती है, तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूं। मैं हर युग में ऋषियों की रक्षा के लिए, बुरे कर्म करने वालों के विनाश के लिए और धर्म की स्थापना के लिए प्रकट होता हूं।

यस्य पुत्रो वशीभूतो भार्या छन्दानुगामिनी।
विभवे यस्य सन्तुष्टिस्तस्य स्वर्ग इहैव हि।।
भावार्थ:
जिसका पुत्र वश में है, वेदों के मार्ग पर चलने वाली और वैभव से तृप्त होने वाली पत्नी के लिए स्वर्ग है।

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।
भावार्थ:
मन ही मनुष्य के बंधन और मोक्ष का कारण है।

न ही कश्चित् विजानाति किं कस्य श्वो भविष्यति।
अतः श्वः करणीयानि कुर्यादद्यैव बुद्धिमान्।।
भावार्थ:
कल क्या होगा यह कोई नहीं जानता, इसलिए जो कल का काम आज कर सकता है वही बुद्धिमान है।

अरावप्युचितं कार्यमातिथ्यं गृहमागते।
छेत्तुः पार्श्वगताच्छायां नोपसंहरते द्रुमः।।
भावार्थ:
शत्रु यदि उसके घर आ भी जाए तो उसका भी उचित सत्कार करना चाहिए, जैसे पेड़ काटने वाले पर से कभी अपनी छाया नहीं हटाता।

आढ् यतो वापि दरिद्रो वा दुःखित सुखितोऽपिवा।
निर्दोषश्च सदोषश्च व्यस्यः परमा गतिः।।
भावार्थ:
चाहे अमीर हो या गरीब, दुखी हो या खुश, मासूम हो या दोषपूर्ण – दोस्त ही इंसान का सबसे बड़ा सहारा होता है।

युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दु:खहा।।
भावार्थ:
जो व्यक्ति खाने, सोने, आराम करने और काम करने की आदतों में नियमित रहता है, वह योग के अभ्यास से सभी भौतिक कष्टों को नष्ट कर सकता है।

शनैः पन्थाः शनैः कन्था शनैः पर्वतलङ्घनम्।
शनैर्विद्या शनैर्वित्तं पञ्चैतनि शनैः शनैः।।
भावार्थ:
सड़क धीरे-धीरे कटती है, कपड़ा धीरे-धीरे बुनता है, पहाड़ धीरे-धीरे चढ़ता है, ज्ञान और धन भी धीरे-धीरे प्राप्त होता है, ये पांच धीरे-धीरे होते हैं।

आत्मार्थं जीवलोकेऽस्मिन् को न जीवति मानवः।
परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति।।
भावार्थ:
इस जीवन में कौन अपने लिए नहीं जिया? लेकिन, जो परोपकार के लिए जीता है, वही सच्चा जीवन है।

उद्योगे नास्ति दारिद्रयं जपतो नास्ति पातकम्।
मौनेन कलहो नास्ति जागृतस्य च न भयम्।।
भावार्थ:
उद्यम से दरिद्रता और नामजप से पाप। चुप रहने से कलह नहीं और जाग्रत होने से भय नहीं।

न कश्चित कस्यचित मित्रं न कश्चित कस्यचित रिपु:।
व्यवहारेण जायन्ते, मित्राणि रिप्वस्तथा।।
भावार्थ:
न कोई किसी का मित्र है, न किसी का शत्रु। व्यवहार दोस्त या दुश्मन बनाता है।

उपदेशोऽहि मूर्खाणां प्रकोपाय न शांतये।
पयःपानं भुजंगानां केवलं विषवर्धनम्।।
भावार्थ:
मूर्खों को सलाह देते समय, वे क्रोधित हो जाते हैं, यह उन्हें शांत नहीं करता है। जैसे सांप को दूध पिलाया जाता है, वैसे ही उसका जहर बढ़ जाता है।

यस्य कृत्यं न विघ्नन्ति शीतमुष्णं भयं रतिः।
समृद्धिरसमृद्धिर्वा स वै पण्डित उच्यते।।
भावार्थ:
जो व्यक्ति सर्दी-गर्मी, अमीर-गरीब, प्रेम-घृणा आदि परिस्थितियों में भी विचलित नहीं होता है।

विवादो धनसम्बन्धो याचनं चातिभाषणम्।
आदानमग्रतः स्थानं मैत्रीभङ्गस्य हेतवः।।
भावार्थ:
वाद-विवाद, पैसों के लिए संबंध बनाना, पूछना, ज्यादा बोलना, कर्ज लेना, आगे बढ़ने की चाहत – ये सब दोस्ती के टूटने की ओर ले जाते हैं।

अलसस्य कुतो विद्या अविद्यस्य कुतो धनम्।
अधनस्य कुतो मित्रममित्रस्य कुतः सुखम्।।
भावार्थ:
आलसी के लिए ज्ञान कहाँ है? अशिक्षितों के लिए पैसा कहां है? कहाँ है ग़रीब का दोस्त? और मित्रहीन के लिए सुख कहाँ है? यानी अगर इंसान को जीवन में कुछ हासिल करना है तो उसे पहले आलस्य की प्रवृत्ति को छोड़ना होगा।

धर्मज्ञो धर्मकर्ता च सदा धर्मपरायणः।
तत्त्वेभ्यः सर्वशास्त्रार्थादेशको गुरुरुच्यते।।
भावार्थ:
जो धर्म को जानते हैं, धर्म के अनुसार आचरण करते हैं, वे पवित्र हैं, और जो सभी शास्त्रों के सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं, वे गुरु कहलाते हैं।

आहार निद्रा भय मैथुनं च सामान्यमेतत् पशुभिर्नराणाम्।
धर्मो हि तेषामधिको विशेष: धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः।।
भावार्थ:
भोजन, निद्रा, भय और काम-वासना-ये मनुष्य और पशु में समान हैं। मनुष्य में केवल धर्म है, अर्थात बिना धर्म के लोग पशु के समान हैं।

पश्य कर्म वशात्प्राप्तं भोज्यकालेऽपि भोजनम्।
हस्तोद्यम विना वक्त्रं प्रविशेत न कथंचन।।
भावार्थ:
खाना एक थाली में परोसा जाता है और सामने रखा जाता है, लेकिन जब तक आप इसे उठाकर अपने मुंह में नहीं डालेंगे, यह अपने आप आपके मुंह में नहीं जाएगा।

नाभिषेको न संस्कारः सिंहस्य क्रियते वने।
विक्रमार्जितसत्वस्य स्वयमेव मृगेन्द्रता।।
भावार्थ:
शेर को जंगल का राजा नियुक्त करने के लिए कोई अभिषेक या संस्कार नहीं किया जाता है। वह स्वयं अपने गुण और पराक्रम से मृगेंद्रपद को प्राप्त करता है।

त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्।।
भावार्थ:
अगर कोई एक परिवार पीड़ित है, तो उसे वहन करना चाहिए। यदि जिले पर आपदा आती है और वह किसी एक गांव को नुकसान होने से बचा सकती है, तो उसे भी वहन करना चाहिए। लेकिन अगर आप पर खतरा आ जाए तो पूरी दुनिया को छोड़ देना चाहिए।

दारिद्रय रोग दुःखानि बंधन व्यसनानि च।
आत्मापराध वृक्षस्य फलान्येतानि देहिनाम्।।
भावार्थ:
दरिद्रता, रोग, दुख, बंधन और विपत्तियां अपराध के वृक्ष के फल हैं। मनुष्य को इन फलों का सेवन करना चाहिए।

न गृहं गृहमित्याहुः गृहणी गृहमुच्यते।
गृहं हि गृहिणीहीनं अरण्यं सदृशं मतम्।।
भावार्थ:
गृहणी के कारण ही घर को घर कहा जाता है। बिना गृहिणी का घर जंगल के समान है।

सत्यं अपि तत् न वाच्यं यत् उक्तं असुखावहं भवति।।
भावार्थ:
अगर बात सच है लेकिन किसी को सुनकर दुख होता है तो उसे ऐसा नहीं कहना चाहिए।

अदेशकालज्ञमनायतिक्षमं यदप्रियं लाघवकारि चात्मनः।
यच्चाब्रवीत् कारणवर्जितं वचो, न तद्भच: स्यात् विषमेव तद्भच:।।
भावार्थ:
अगर कोई आदमी ऐसी जगह पर कुछ कहता है जहां उसे नहीं कहा जाना चाहिए, या ऐसे समय में जब उसे नहीं कहा जाना चाहिए, तो कोई ऐसी बात कहता है
जो अशुभ हो, या किसी को प्रिय न लगे, या जिससे उसकी अपनी तुच्छता प्रकट हो, या जिसके कहने का कोई कारण न हो, तो वह बात मायने नहीं रखती, उसे विष समझना चाहिए।

मानात् वा यदि वा लोभात् क्रोधात् वा यदि वा भयात्।
यो न्यायं अन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः।।
भावार्थ:
कहा जाता है कि अहंकार, लोभ, क्रोध या भय के कारण यदि कोई गलत निर्णय ले लेता है तो उसे नर्क में जाना पड़ता है।

परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम्।।
भावार्थ:
धर्म क्या है? धर्म दूसरों का कल्याण है। यही सद्गुण है। और अधर्म क्या है? यह दूसरों को चोट पहुँचा रहा है। यही पाप है

श्रूयतां धर्मसर्वस्वं, श्रुत्वा चैवावधार्यताम्।
आत्मनः प्रतिकूलानि, परेषां न समाचरेत्।।
भावार्थ:
धर्म का सार यह है कि आपको वह नहीं करना चाहिए जो आपको लगता है कि दूसरों के लिए बुरा है।

निर्विषेणापि सर्पेण कर्तव्या महती फणा।
विषं भवतु मा वास्तु फटाटोपो भयंकरः।।
भावार्थ:
अगर सांप जहरीला नहीं है, लेकिन फुफकारता और फन उठाता रहता है, तो लोग इस वजह से डरकर भाग जाते हैं। अगर वह ऐसा नहीं भी करता है तो लोग उसे जूतों से कुचलकर उसकी रीढ़ तोड़ देंगे।

महाजनस्य संपर्क: कस्य न उन्नतिकारक:।
मद्मपत्रस्थितं तोयं धत्ते मुक्ताफलश्रियम्।।
भावार्थ:
महाजनों और गुरुओं के संपर्क से कौन उन्नति नहीं करता? कमल के पत्ते पर पड़ी पानी की एक बूंद मोती की तरह चमकती है।

सुसूक्ष्मेणापि रंध्रेण प्रविश्याभ्यंतरं रिपु:
नाशयेत् च शनै: पश्चात् प्लवं सलिलपूरवत्।।
भावार्थ:
नाव में एक पतले छेद से पानी आना शुरू हो जाता है और उसे भरकर डुबो देता है, इसी तरह दुश्मन को घुसने का कोई छोटा रास्ता या कोई राज़ मिल जाए तो वह उसमें से आकर कबाड़ को दे देता है।

रात्रिर्गमिष्यति भविष्यति सुप्रभातं
भास्वानुदेष्यति हसिष्यति पङ्कजश्रीः।
इत्थं विचिन्तयति कोशगते द्विरेफे
हा हन्त हन्त नलिनीं गज उज्जहार।।
भावार्थ:
पूरी तरह से धूप में, सूरज की रोशनी में, कमल खिल गया – कमल के भँवर सोच रहे थे, और कमल कैमियो सोचो।

विद्या विवादाय धनं मदाय
शक्तिः परेषां परिपीडनाय।
खलस्य साधोर् विपरीतमेतद्
ज्ञानाय दानाय च रक्षणाय।।
भावार्थ:
दुष्टों की बुद्धि विवाद के लिए, धन के उन्माद के लिए होती है और शक्ति दूसरों पर अत्याचार करने के लिए होती है। सज्जन लोग इसका उपयोग ज्ञान, दान और दूसरों की सुरक्षा के लिए करते हैं।

तावत्प्रीति भवेत् लोके यावद् दानं प्रदीयते।
वत्स: क्षीरक्षयं दृष्ट्वा परित्यजति मातरम्।।
भावार्थ:
लोगों का प्यार तभी तक रहता है जब तक उन्हें कुछ न कुछ मिलता रहता है। मां का दूध सूख जाने के बाद वह उसे बछड़े तक छोड़ देती हैं।