पर्याय का पर्यायवाची शब्द (Paryaay ka Paryayvachi Shabd in Hindi)
पर्याय- समानार्थी, एकार्थी, एकार्थवाची, समार्थी, पर्यायवाची, एकार्थवाचक, एकार्थबोधक
Paryaay- samaanaarthee, ekaarthee, ekaarthavaachee, samaarthee, paryaayavaachee, ekaarthavaachak, ekaarthabodhak.
पर्याय के पर्यायवाची शब्द (Synonyms of Paryaay in Hindi) और उनके अर्थ में थोड़ा अंतर हो सकता है। इसीलिए एक वाक्य में सभी पर्यायवाची शब्दों का प्रयोग हो जाए, यह जरूरी नहीं है। स्थिति के आधार पर वाक्य में अलग अलग पर्यायवाची का प्रयोग अलग अलग स्थान पर किया जा सकता है।
नीचे हम उदाहरण के माध्यम से इसे और अधिक गहराई से जानने का प्रयास करेंगे।
पर्याय शब्द के वाक्य प्रयोग द्वारा पर्यायवाची शब्दों के अंतर को समझना
- पर्याय- पर्याय का अर्थ होता है कि एक शब्द के अनेक अर्थ हो।
- पर्यावाची- पर्यावाची शब्द का अर्थ होता है कि एक शब्द के समान अनेक अर्थ निकले उसे पर्यावाची शब्द कहते हैं।
- समार्थी- समार्थी शब्द का अर्थ होता है कि एक शब्द के समान अनेक अर्थ निकले उसे समार्थी शब्द कहते हैं।
- एकार्थी- एक एकार्थी का अर्थ होता है कि एक ही शब्द को अनेक शब्दों में व्यक्त करते हैं।
- समानार्थी- समानार्थी शब्द का अर्थ होता है कि एक शब्द के अनेक शब्द के एक शब्द का अनेक शब्द कहते हैं।
- एकार्थबोधक-एक एकार्थबोधक का अर्थ होता है कि एक ही शब्द को अनेक शब्दों में व्यक्त करते हैं, उसे एक एकार्थबोधक शब्द कहते हैं।
पर्यायवाची शब्द परीक्षाओं में मुख्य विषय के रूप में पूछे जाते हैं। एक शब्द के कई पर्यायवाची शब्द हो सकते हैं।यह जरूरी नहीं कि परीक्षा में यहाँ पहले दिये गए शब्द बादल का पर्यायवाची ही पूछा जाए। परीक्षा में सभी समानार्थक शब्दों में से किसी का भी पर्यायवाची शब्द पूछा जा सकता है।
पर्यायवाची शब्द का अपना एक भाग है प्रत्येक पाठ्यक्रम में, छोटी और बड़ी कक्षाओं में पर्यायवाची शब्द पढ़ाया जाता है, कंठस्थ किया जाता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में यह एक मुख्य विषय के रूप में पूछा जाता है और महत्व दिया जाता है।
परीक्षा के दृष्टिकोण से पर्यायवाची शब्द बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। सभी प्रतियोगी परीक्षाओं में पर्यायवाची शब्द का अपना-अपना भाग होता है। चाहे वह पेपर हिंदी में हो या अंग्रेजी में यहां तक कि संस्कृत में भी पर्यायवाची शब्द पूछे जाते हैं।
पर्यायवाची शब्द कोई बहुत कठिन विषय नहीं है। यदि इसे ध्यान से समझा जाए तो याद करने की भी आवश्यकता नहीं होती है। इसे समझ समझ कर ही लिखा जा सकता है।
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