Shabd Roop

एतद् / एतत् नपुंसकलिंग के रूप | etat napunsakaling ke roop एतद् / एतत् नपुंसकलिंग के रूप: एतद् / एतत् (वह) नपुंसकलिंग सर्वनाम संज्ञा कहलाते है। नपुंसकलिंग में प्रथमा और द्वितीया को छोड़ बाकी सभी शेष शब्द पुल्लिंग बन जाते

तनू/तनु शब्द के शब्द रूप | tanoo/tanu shabd ke roop in sanskrit तनू/तनु शब्द के शब्द रूप: तनु शब्द का मतलब दुबला-पतला होता है। तनु शब्द एक उकारान्त स्त्रील्लिङ्ग शब्द कहलाता है। तनु शब्द के अंत में “उ” की मात्रा

कथा शब्द के रूप | Katha Ke Shabd Roop in sanskrit कथा शब्द के रूप: कथा शब्द एक आकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द कहलाता है। कथा शब्द के अंत में ‘आ’ की मात्रा रहने के कारण यह आकारान्त शब्द बन जाता हैं। अतः

मुख के शब्द रूप | mukh ke shabd roop in sanskrit मुख के शब्द रूप: मुख शब्द का मतलब मुंह, मुख, होता है। मुख शब्द एक अकारान्त नपुंसकलिंग शब्द होता है। मुख शब्द के अंत में ‘अ’ आता है, इसलिए

कृष्ण शब्द के शब्द रूप | krshn shabd ke shabd roop in sanskrit कृष्ण शब्द के शब्द रूप: कृष्ण अजंता एक पुल्लिंग संज्ञा है। सभी पुरुषवाचक संज्ञाएं एक ही तरह से बनती हैं, भगवान, बच्चा, राम, वृक्ष, महिना, अंदर, भक्त,

उभय (दोनों) पुल्लिङ्ग् के शब्द रूप | Ubhaya pulling ke shabd roop in sanskrit उभय (दोनों) पुल्लिङ्ग् के शब्द रूप :उभय (दोनों) शब्द एक सर्वनाम संज्ञा शब्द कहलाता है। इसे तीनों लिंगों में लिखा जाता हैं। यह उभय शब्द के

उभय (दोनों) स्‍त्रीलिङ्ग शब्द रूप | ubhay (donon) s‍treeling shabd roop in sanskrit उभय (दोनों) स्‍त्रीलिङ्ग शब्द रूप : उभय (दोनों) शब्द एक सर्वनाम संज्ञा के शब्द होते है। इस शब्द के तीनों लिंगों होते हैं। यह उभय शब्द के

तद् (वह) नपुंसकलिंग शब्द रूप | tad (vah) napunsakaling shabd roop in sanskrit तद् (वह) नपुंसकलिंग शब्द रूप: तद् (वह) नपुंसकलिंग एक सर्वनाम संज्ञा है। यदादि का यद्, तद्, एतद्औ र किम् यह सभी शब्द क्रमशः य:, स:, एष:, स्य:

तद् शब्द के पुल्लिंग शब्द रूप | tad shabd ke pulling shabd roop in sanskrit तद् शब्द के पुल्लिंग शब्द रूप: तद् (वह) स्त्रीलिंग एक सर्वनाम संज्ञा है। यदादि का यद्, तद्, एतद्, और किम् यह सभी शब्द क्रमशः य:,

तत् शब्द के स्त्रीलिंग शब्द रूप | tad shabd ke streeling shabd roop in sanskrit तत् शब्द के स्त्रीलिंग शब्द रूप : तद् (वह) स्त्रीलिंग एक सर्वनाम संज्ञा है। यदादि का यद्, तद्, एतद्, और किम् यह सभी शब्द क्रमशः