आराम का पर्यायवाची शब्द (Aaraam ka paryayvachi shabd in Hindi)
आराम का पर्यायवाची शब्द – ऐशोआराम, वाटिका, सुख, फुलवारी, करार, बगीचा, विश्राम, सुविधा, राहत, शांति, चैन, चंगापन, उपवन, स्वास्थ्य, बाग, सुकून।
Aaraam ka paryayvachi shabd – aishoaram, vatika, sukh, phulavari, karar, bagicha, vishram, suvidha, rahat, shanti, chain, changapan, upvan, swasthya, bagh, sukun.
आराम के पर्यायवाची शब्द (Synonyms of aaraam in Hindi) और उनके अर्थ में थोड़ा अंतर हो सकता है। इसीलिए एक वाक्य में सभी पर्यायवाची शब्दों का प्रयोग हो जाए, यह जरूरी नहीं है। स्थिति के आधार पर वाक्य में अलग अलग पर्यायवाची का प्रयोग अलग अलग स्थान पर किया जा सकता है।
नीचे हम उदाहरण के माध्यम से इसे और अधिक गहराई से जानने का प्रयास करेंगे।
आराम शब्द के वाक्य प्रयोग द्वारा पर्यायवाची शब्दों के अंतर को समझना
- आराम- जीवन में ज्यादा आराम भी लोगों का जीवन बर्बाद कर देता है।
- ऐशोआराम- ऐशोआराम जीवन प्राप्त करने के चक्कर में लोग गलत काम को करते हैं।
- वाटिका- रावण ने माता सीता का अपहरण करने के बाद उसे अशोक वाटिका में रखा था।
- सुकून- जब हम प्रकृति के करीब जाते हैं तो हमारे मन में एक अलग तरह का सुकून अनुभव किया जाता है।
- विश्राम- तीर्थ यात्रियों के लिए रास्ते में जगह-जगह पर विश्राम स्थल बनाया गया है।
- स्वास्थ्य- हर प्राणी को अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए।
- बाग- बाग में बहुत सारे आम के पेड़ लगे हुए हैं।
पर्यायवाची शब्द परीक्षाओं में मुख्य विषय के रूप में पूछे जाते हैं। एक शब्द के कई पर्यायवाची शब्द हो सकते हैं।यह जरूरी नहीं कि परीक्षा में यहाँ पहले दिये गए शब्द आराम का पर्यायवाची ही पूछा जाए। परीक्षा में सभी समानार्थक शब्दों में से किसी का भी पर्यायवाची शब्द पूछा जा सकता है।
पर्यायवाची शब्द का अपना एक भाग है प्रत्येक पाठ्यक्रम में, छोटी और बड़ी कक्षाओं में पर्यायवाची शब्द पढ़ाया जाता है, कंठस्थ किया जाता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में यह एक मुख्य विषय के रूप में पूछा जाता है और महत्व दिया जाता है।
परीक्षा के दृष्टिकोण से पर्यायवाची शब्द बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। सभी प्रतियोगी परीक्षाओं में पर्यायवाची शब्द का अपना-अपना भाग होता है। चाहे वह पेपर हिंदी में हो या अंग्रेजी में यहां तक कि संस्कृत में भी पर्यायवाची शब्द पूछे जाते हैं।
पर्यायवाची शब्द कोई बहुत कठिन विषय नहीं है। यदि इसे ध्यान से समझा जाए तो याद करने की भी आवश्यकता नहीं होती है। इसे समझ समझ कर ही लिखा जा सकता है।
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